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April 11, 2017 | German 7 | By admin | 0 Comments

By Lothar Voigt

Bei der vorliegenden Untersuchung handelt es sich urn die iiberarbeitete Fassung der Dissertation "Die romantischen Strukturen der 68er-Studen tenbewe Iig," die im Sommer 1989 am Institut fUr Kulturanthropologie und europaische Ethnologie der lohann-Wolfgang-Goethe-Universitat in Frankfurt am major eingereicht wurde. Fiir ihre nachhaltige Unterstiitzung habe ich meiner Frau Elke zu danken. Mein Dank geht auch an Klaus Kilian und Willi Schieren dafiir, daB sie Korrektur gelesen haben. Herrn Professor Ulrich Oevermann danke ich fur die kritische Begleitung und Hilfestellung. Inbalt A. Einleitung nine B. Die 68er-Bewegung in Aktion 23 1) Pennanente Revolution statt Refonnismus 23 2) Die Revolte an der Universitat: der aktive Streik in Frankfurt 37 three) Die KompromiBlosigkeit der militant en Ungeduld forty nine four) Antiautoritlir oder autoritar, used to be tun? fifty seven Die soziologisch-revolutionaren Experimente five) sixty four 6) Im Sog der Charybdis. Die kompromiBlose ethical gegen das Realitatsprinzip eighty 7) Zielloser Aktivismus ninety three eight) Argumentative Konfusion und Flucht vor der Verantwortung one hundred and one nine) Herrentum und Hannonie der Gemeinschaft 111 Pflichtgefiihl gegen den Zerfall der Bewegung 10) 116 eleven) Der Wille zum Kampf aus existentieller Bedrohtheit a hundred twenty five 12) "Emanzipierende Gewalt" gegen die differenzierte Gesellschaft one hundred thirty thirteen) Die radikalisierte Gesinnung a hundred forty five 14) Charismatische Herrschaft gegen parlamentarische Demokratie 174 15) Der Prophet der bewegten Gemeinschaft: Rudi Dutschke 187 - c.

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Sie prlisentieren aber ganz entschieden ihr elitlires BewuBtsein, indem sie von sich behaupten, den Kampf in einer "Mher organisierten Form" (s. ) zu fiihren. In dem BewuBtsein bedienen sie sich einer bloBen Machtrhetorik, denn die Beweise fUr das Hohere vermogen sie nicht vorzubringen. 3) Die Kompromi8losigkeit der militanten Ungeduld Die Radikalisierung, wie sie hier aufgezeigt wurde, ist noch im Zusammenhang mit den Entwicklungen in West-Berlin zu sehen, der Universitlitsstadt, mit der sich Frankfurt in Konkurrenz befand, was den Anspruch auf die Position als Avantgarde in der Studentenbewegung betrifft.

Das Ergebnis dieser Handlungen war Ietztendlich der Auszug vieler Engagierter aus der Universitat und der Versuch des Aufbaus von sogenannten Basisgruppen in Stadtteilen und Betrieben. Der Herausgeber einer Dokumentation zu diesem sogenannten "aktiven Streik", Zoller, war seIber ein Engagierter im Streik. Er fugt seinen Kommentar in der Umschlagklappe des Buchs bei, in dem die Enttauschung kundgetan wird: "Der aktive Streik biindelte noch einma! alle schillernden Attribute der studentischen Protestbewegung: Surrealistische Pamphlete und befreites Bummsen, flamrnendrote Parolen und geborstene Fensterscheiben auf dem Campus, der Traum von individueller Emanzipation und die abstrakte Beschwtirung des Proletariats, Mao-pop, Lederjacken.

Bei diesem Teach-In scheiterte eine Verstandigung an der Art, wie die Kritik vorgebracht wurde, sie auBerte sich in "Wut", die "relativ undifferenziert laut" (s. ) wurde. Es ist fur die engagierten -58Streikenden schwierig geworden zu vermitteln, warum sie rur eine Reform der Hochschule eintreten, zu der sie in einem zweiten Schritt erklliren, warum sie in der gegenwlirtigen Gesellschaft gar nicht durchruhrbar ist. Die Schwierigkeit laBt absehen, warum der 'permanenten Revolution' die Worte zur Erklarung ihrer selbst ausgehen.

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